Educación en la diferencia, una experiencia intercultural
Tomás Néstor Martínez
(Sesión de trabajo celebrada el 19 octubre 2002)

El término “intercultural” es polémico por su elasticidad semántica. Su semántica. Su vulgarización actual contribuye más a la disolución que a la profundización. El prefijo “inter” marca una interacción, una reciprocidad de perspectivas.

Existen otros dos conceptos con los que se suele confundir; multiculturalismo y pluriculturalismo; éstos últimos denotan solamente la yuxtaposición de varias culturas en una sociedad, sin implicaciones mutuas.

Según Claret, interculturalismo es “un conjunto de procesos -psíquicos, grupales o institucionales- generados por la interacción de culturas en una relación de intercambios recíprocos y en una perspectiva de salvaguarda de una relativa identidad cultural de los participantes”.

La educación intercultural debe ser un principio general de la formación de todo ciudadano en la sociedad actual:

• En el conocimiento, comprensión y respeto de las diversas culturas.

• En el aumento de su capacidad de comunicación y de su interacción con personas de las diversas culturas.

• En la creación de actitudes favorables a  la diversidad de culturas.

Condiciones mínimas:

• Reconocimiento explícito del derecho a la diferencia cultural.

• Construcción de lenguajes comunes y normas compartidas.

• Establecimiento de fronteras entre códigos y normas comunes y específicas, mediante negociación.

• Acceso de los grupos minoritarios a los medios de comunicación y negociación para afirmarse como grupos culturales y resistir ante una posible asimilación.

Rasgos de una pedagogía de la diferencia

Toda pedagogía intercultural obliga a reflexionar sobre las relaciones entre educación y cultura, entendida  ésta en su concepto amplio.

La escuela ha tratado de homogeneizar trayectorias individuales; en vez de ciudadanos críticos ha fabricado vasallos.

• Es preciso construir una propuesta pedagógica centrada en la idea de tolerancia activa, es decir, en el reconocimiento de la variedad y validez de formas culturales mediante la empatía y la relativización de la propia posición cultural, a través de  un diálogo con los demás.

• Debe haber un desarme cultural de la propia identidad como camino posible para recrearla y enriquecerla.

• El diálogo entre culturas obliga a redefinir y redescubrir componentes esenciales de la propia.

• Elogio de la diversidad para llegar a las raíces comunes y universales de todos los seres humanos.

• Oposición a sistemas excluyentes.

• Ningún modelo de pedagogía intercultural puede ser autoritaria, militarista, desarrollista.

• La tolerancia y la solidaridad deben ser valores y vehículos que ayuden a analizar, comprender y actuar en la realidad circundante.

Todo ello ha de formar parte de un proyecto cultural y social construido desde abajo; proyecto que será permanente, no cerrado y en continua polémica o debate, es decir, no sedentario.

Actividades realizadas en Bembibre en los últimos años

• Trabajo de enseñanza e introducción a la lengua y cultura española llevada a cabo con mujeres paquistaníes.  (Yolanda Busto y voluntarias)

• Ayuda y colaboración con familias paquistaníes. (Yolanda Busto y voluntarias)

• Grupos de trabajo sobre la interculturalidad; exposición de elementos y piezas de la cultura oral y visual de los colectivos más numerosos.

• Propuesta a entidades y organismos o asociaciones de una DECLARACIÓN de Bembibre como comunidad abierta e intercultural

• Apoyo al estudio de la lengua y culturas portuguesas; Día de las letras portuguesas

• Introducción en los currícula de los centros escolares de propuestas del conocimiento, en los diferentes niveles, de elementos de culturas relacionados con los países de los que proceden los inmigrantes.

• Existe una más amplia relación de actuaciones diarias, que excede este resumen.

Bibliografía

Antón, José A. Y otros. Educar desde el interculturalismo. Entrepueblos/Amarú Eds. Salamanca. 1995

Aranguren Gonzalo, Luis. Reinventar la solidaridad. PPC. Madrid. 1998

Aranguren Gonzalo, Luis y Sáez Ortega, Pedro. De la tolerancia a la interculturalidad. Un proceso educativo en torno a la diferencia. Anaya. Salamanca. 1998

Cortina, Adela. Ciudadanos del mundo. Hacia una teoría... . Alianza. Madrid. 1997

Galindo, Ángeles y Escribano, Alicia. La educación intercultural del currículo. Nárcea. Madrid. 1990

Jordán, José A.. La escuela multicultural. Paidós. Barcelona/Buenos Aires. 1994

Tomás Néstor Martínez es actualmente Profesor de Lengua española y Literatura en el  IES Valle de la Plata de La Bañeza (León).